El documental nos sumerge en el mundo de los teleclubs, espacios de encuentro en la España rural franquista donde la televisión convivía con actividades culturales como proyecciones cinematográficas y representaciones teatrales. A través de estos centros, impulsados por el Ministerio de Información y Turismo, la película explora la influencia de los nuevos medios de comunicación en las costumbres y la vida laboral de los pueblos, retratando una realidad rural poco habitual en las pantallas de la época.
En 1955, fascinado por la caza ancestral de palomas con paletas y redes, Orson Welles dirigió el documental The Land of Basques.
En mitad de la nada, Rufi, una mujer mayor que convive con un perro disecado y pasa los días entregada a las apuestas online, ha hecho de la indiferencia hacia el mundo exterior su forma de vida. Pero su rutina se ve alterada por Bob, un vecino hippie que ha transformado su autocaravana en una jungla particular. Entre plantas invasoras, inciensos extraños y frutas lanzadas con dudosa intención, el mundo hermético de Rufi empieza a transformarse de una manera tan fascinante como inquietante.
Tras soportar numerosas décadas de vergüenza e incomodidad, el cineasta admite por fin que tener el nombre más común del mundo anglófono ha tenido un profundo impacto en su psicología. Salpicada de fragmentos autobiográficos dispares, Being John Smith nos lleva a un viaje confesional que revela la importancia que puede llegar a tener un nombre.
A través de un collage de material de archivo y fotografías personales, va surgiendo la historia de una pequeña ciudad metafórica en la que todas las calles llevan el nombre de poetas. La psicogeografía de la ciudad define el estado mental y emocional de sus habitantes, que viven en una ilusión utópica basada en la poesía.
En la costa de Iparralde, el euskera no siempre logra transmitirse de generación en generación. Allí donde las palabras se desvanecen, la identidad vasca encuentra otras formas de perdurar: en los gestos, en la relación con el mar, en los momentos compartidos alrededor de la mesa. Es una transmisión frágil pero tenaz, que se vive sin palabras.
Aliou, un prometedor estudiante de Bellas Artes de París, vende un cuadro de su difunta madre a un destacado coleccionista por 3.000 euros. La entrega del cuadro se convierte entonces en un largo viaje durante el cual se dará cuenta del auténtico valor del dinero que ha ganado.
Entre 1934 y 1945, cientos de mujeres recorrieron la distancia entre Pamplona y el Fuerte de San Cristóbal (en la cima del monte Ezkaba, Navarra), llevando comida, ropa limpia, consuelo y esperanza a los presos políticos allí encarcelados. Rehacemos ese camino hasta el Fuerte: mientras vemos lo que ellas veían, sus voces permanecen en el aire. Un mismo lugar como espacio de encuentro. ¿Estamos caminando por la misma tierra que ellas pisaron? ¿Quiénes eran?
