Dena musu batekin hasi zen. Dena musu batekin eta manifestazio batekin hasi zen. Dena musu batekin, manifestazio batekin eta argazki batzuekin hasi zen. Emakumeen argazki batzuekin.
40 urte igaro dira. Berriro ikusi ditugu argazkiak.
Borrokan jarraitzen dugu.
Jarraitzen dugu.
Fan bat telenobela bateko pertsonaiaz maitemintzen da eta, hura edukitzearekin obsesionatuta, antzezten duen aktorea bahitzen saiatuko da. Lan hau fan fenomenoari, ospearen albo-kalteei eta ikuskizunaren industriari buruzko film bat da. Artista mediatikoek jasaten duten jazarpenaren erretratu bat, ikus-entzuleek “pertsonaia” berea dela sentitzen duten heinean askatasun pertsonala progresiboki nola galtzen duten eta, ondorioz, bere espazio intimoa nola inbaditzen duten erakusten duena. Filma benetako kasu baten ahots legitimoan oinarrituta dago.
Mugako landa-eremuko ikastetxe batean haurrentzako ipuinak oraindik leku hartan bizi diren elezaharrekin nahasten dira. Kontakizunen artean, Mariana hazi egiten da eta, hamazazpi urterekin, herrixkatik joateko erabakiari aurre egiten dio, bere amarengandik banatzeari, atzerrira ikastera joateko.
Miquelinak, Josepek eta, aurrerago, bere seme Pattetek bere bizitza filmatzen dute 1942 eta 1999 bitartean, etorkizunerako oroitzapenak sortzeko beste arrazoirik gabe. Jakin gabe, XX. mendea jasotzen dute: frankismoak zeharkatutako egunerokotasuna, eskuz aldatzen den kamera, demokrazia bihurtzen den diktadura, irrikaz, kontraesanez eta aldaketa-ametsez betetako irudiak dira.
Ibarretxe anaien (Javi, Josemi eta Esteban) heriotza goiztiarraren ondoren, Jone Ibarretxek, Josemiren alabak, Ibarretxetarren unibertsoa eta Ibarretxe & Co ekoiztetxearen ondarea berraurkitu nahi ditu. 90eko hamarkadan eta 2000ko hasieran, euskal zinemak latitude hobeetara emigratzen zuenean, haiek beren Bilbollywood propioa sortzearen aldeko apustua egin zuten. Dokumental honetan, ezagutu zituztenen eskutik, Jone “Ibarretxe misterioa” azaltzen saiatuko da, eta baita unibertso hori bere heriotzarekin amaitzen ote den jakiten ere.
Bizitza osoa greziarrekin lotutako gauzak ikasten eman ondoren, bi lagunek, irakaslearekin batera, erretirorako etapa berrirako bidea markatuko duen bidaia bati ekingo diote. Ulisesen urratsak jarraitzea erabaki dute, zeinak hamar urte behar izan baitzituen Troiako Gerraren ondoren etxera itzultzeko. Paisaia ezezagun batean sartu ahala, lurralde horietan bizi diren pertsonaien kontakizunek eta bidaiaren ezbeharrek beren bizitzak berraztertzera behartuko dituzte, bidean galdu duten hori berreskuratzen saiatzeko.
Nire aita, "munduko gizonik baketsuena", hil eta bi urtera, elkarrekin filmatzen hasi ginen eta Gerra Zibilean girotuta dagoen film laburra osatzeko beharra dut. Nik zuzentzeko idatzi zuen, hau da, Pineda de Marren antsietate handiena duen emakumeak zuzen zezan.
Film hau El Palmarreko arrantza-egoeran inspiratuta dago, zeinak herria bi taldetan banatzea ekarri baitzuen. Arrantzatu ezin zuten ahaideen alabena edo arrebena, eta arrantzatu zezaketenen gizonena eta familiena. Historikoki, El Palmarren, gizonek produkzio-baliabideetarako sarbidea kontrolatu izan dute, 1250ean Jaime I.a erregeak emandako pribilegioa baitzen. Ia hogeita hamar urtez luzatu den gatazkaren eta emakumeen aldeko epaiketa baten ondoren (90eko hamarkadan), gizarte-arrakalak zabalik jarraitzen du.
Udan zehar, filmaketa talde bat Espainiako iparraldeko errepide eta herrietan barrena dabil. Cantacronache taldeak 1961eko udan, diktadura frankista betean, erresistentziaren abesti herrikoiak biltzeko egin zuen bidaia klandestinoaren urratsak jarraitzen dituzte. 1961ean erregistratutako ahozko memoriaren eta soinu-artxiboen prismaren bidez, bi bidaien arteko solas bat dago, iraganeko zauriak oraindik irekita dituen lurralde baten geografia emozional eta politikoa osatuz.
2022. Bilbo. Maitasun erromantikoaren ikono bat ganorabakoen (sinsorgas, gaztelaniaz) habi bihurtzear dago. Irantzu Varela eta Andrea Momoitio kazetariek emaztegaien soinekoen atelier
bat eraldatzea erabaki dute. Atelierra XIX. mende hasierako eraikin enblematiko batean dago, eta La Sinsorga bihurtuko dute, kultur zentro feminista. Eta berezitasun erantsi bat du: prozesu guztia emakumeek eraman behar dute aurrera. Dokumental honek “guztiok nahi genuen” leku horretarako bidaian laguntzen du, eraiki nahi dugun gizartea nolakoa den hausnartzeko unibertso bitxi eta pertsonal bat sortuz. Bizi nahi dugun horren inguruan hausnartzeko.
Noa 48 urteko emakume buhamea da. Drogazale ohia, prostituta ohia, preso ohia, transgeneroa eta bikien ama, gobernuak 18 urte bete arte zaintzapean izango du. Aitak, zeina droga-trafikatzailea baita eta tratu txarrak ematen baitizkie, etxetik bota zuen 8 urte zituenean. Kalean eta kartzelan bere burua prostituituz biziraun zuen. Orain etxe bat nahi du. Noak ere ama izan nahi du, edo aitama, bere bikiek deitzen dioten bezala, beraz, umetokia eta obulutegiak dituen eta, beraz, haurdun utz dezakeen mutil transgenero baten bila dabil.
Filma porrotaren, utopiaren eta sorkuntzaren inguruko saiakera filmikoa da. Ruiz Vergara zinemagileak osatu ezin izan zituen proiektuak orainetik berrinterpretatuz, filma gizon batek bere azken egunetan izandako hats sortzailea berreskuratzen saiatzen da.
Aita baten heriotzak uzten duen hutsunea. Guardia Zibilak konfiskatutako 1977ko dokumental bat. XII. mendeko birjina baten lapurreta ermita txiki batean. Hezurrak hezurtegi arruntera eraman dituzten hilobi huts bat. Proiektu hori, irudiei eta memoriari buruzko ikerketa filmiko pertsonal bat da.
